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诗篇［第56篇］
Book of Psalms 56

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诗篇第56篇|Book of Psalms 56

【我呼求怜悯】

主讲：陈炎明牧师

23/02/2018

我们怎么从大卫所写的诗篇得帮助呢？正是因为他走过有血有泪、曲折离奇的人生经历不是吗？

一、当人被欺压的时候

56:1 神啊！求你怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。56:2 我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。

这是大卫在逃避无故的追杀之时作的诗歌，一开头就“呼求神的怜悯”，这不禁让我想起最近常唱的一首诗歌【我呼求怜悯】。因为怜悯是神的属性之一，正如《马太福音9:13 》「经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。」（引自何西亚书6:6）

《雅各书2:13 》也说「因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。」可见能够蒙神怜悯，愿意学主的榜样去施行怜悯，这都是神所喜悦的。但是能蒙怜悯呢？当然不是那欺压人的人，是那无助被欺压的人，在无助中只能呼求神的人。大卫就是因此而深深的经历神。

二、当人陷入惧怕的时候

56:3 我惧怕的时候要倚靠你。56:4 我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？56:5 他们终日颠倒我的话，他们一切的心思，都是要害我。56:6 他们聚集，埋伏窥探我的脚踪，等候要害我的命。56:7 他们岂能因罪孽逃脱吗？神啊！求你在怒中使众民堕落。

神为大卫预备了一个非常恐惧战兢的处境，四面受敌，无法反击。除了这章经文所说的非利士人的威胁之外，大卫也面对以色列的扫罗王的追杀，面对扫罗王即使为了自保也不敢反击对方。不像对付敌人或猛兽，他可以自我防卫击杀对方。（其实若论“武功”，大卫绝对胜过扫罗，因为坊间都在传说，「扫罗杀死千千，大卫杀死万万！」可见大卫的实力远胜过扫罗。但是，大卫却是不断在放下自我的武装与惧怕中依靠神、呼求神的怜悯！这就神要看到的情景，以便出手施行怜悯，彰显神迹的时候。

在世界的政治舞台上，模拟战略演习是有必要的。因为我们不知道真正的战争那一天会出现，而历史上不断有战争的事发生。当那一天真的出现恐怖袭击的时候，在没有经过任何演练的情况下，即使有武器都不知道该如何使用。这就是为什么军训需要模拟战争演习。

回到现实生活中，神许可我们经历惧怕的时候，因为那是操练依靠神的最佳时机。

三、当人难过流泪的时候

56:8 我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上吗？56:9 我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我所知道的。56:10 我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠耶和华，我要赞美他的话。56:11 我倚靠　神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？56:12 神啊！我向你所许的愿在我身上，我要将感谢祭献给你。56:13 因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒，使我在生命光中行在神面前吗？

一位武功高强的年轻大卫，足有能力反击任何攻击的大卫。此时此刻完全英雄无用武之力，只能流泪依靠神，等候神的帮助。这样的方式呈现在神的面前，难怪神就多次出手，为大卫预备可以轻易杀死扫罗，但是却一再放过扫罗的，以致扫罗自己看见事实。

直到最后，义人得胜作王，恶王受罚遭难，面对公义神的审判。因为神永远是人生舞台的大导演。我们在读《以斯帖记》的间中安插了三天的诗篇，不料大卫的经历和以斯帖、末底改等犹太人的经历是类似的。就是在人生的风暴中依靠神，最终就有反败为胜的经历。

总结：我们需要神的怜悯
我们需要经历神的帮助，但是在这以先，恐怕神许可我们的人生先经历欺压、惧怕、眼泪....，好让我们在无助中呼求神的怜悯时，神就可以在关键时刻出手。